O ljubavi se oduvijek pisalo i pisat će se. Neka opšta formula, koja bi važila za većinu, ne postoji. Mislim da način na koji poimamo ljubav najviše zavisi od okruženja u kome smo odrasli. Za mene je ljubav jedan od oblika komunikacije.
Sjećam se kada sam napunila 25 godina, mislila sam u sebi, sada si bliža broju trideset nego dvadeset, i tada, pomisao na 30 godina mi se činila tako daleka. Sada, kad se sjetim tog 25. rođendana, uopšte mi ne izgleda daleko, već kao da je jučer bilo. Da li se vrijeme unazad čini bržim i bližim?
U Republici Srpskoj 80.000 radnika radi na crno, bez plaćenih doprinosa, bez računanja radnog staža, tvrde u Savezu sindikata Republike Srpske. Postojeće mjere suzbijanja neprijavljenog rada te oštećivanje i radnika i države na ovaj način, nisu urodile plodom.
Sindikati upozoravaju da se sezonski rad općenito pretvara u oblik ropskog rada. Njihova su istraživanja pokazala da talijanska, francuska, britanska, belgijska, nizozemska i portugalska poljoprivredna industrija maksimizira svoje profite tako što maksimalno stišče plaće ovakvih radnika, odnosno strukturna analiza troškova poljoprivredne industrije u ovim državama pokazuje kako čak šezdeset posto troškova otpada na bitno potplaćene privremene i sezonske radnike.
Razumni ljudi ne žele bezmoćnu pravdu institucionalnih konformista koji samo glumataju slobodoljubivost dok kukavički zatvaraju oči pred nositeljima destruktivnih ideologija u našem društvu.
Ono što se u dopisu ministra može pročitati samo potvrđuje sve ranije sumnje u zakonitost razmjene profesora i časova u gradiškoj Gimnaziji u režiji Vesne Krunić, a uz apsolutnu podršku proteklih mjeseci po raznim aferama čuvenog ministra Dane Maleševića
Ma koliko savršena, slikana spolja i iznutra iz svih uglova i pod svim svetlima, telesna golotinja očigledno više ne izaziva željeni efekat uzbuđenja i podrazumevajuću, očekivanu popularnost. Da li je baš to izazavalo potrebu za nastankom novog, emocionalnog egzibicionizma?
Nakon bizantinaca, ne premijerovoj meti našli se cincari: Antibalkanistički i antiorijentalistički diskurs opstaje kao dominanta javnog govora u nas i danas
